Preentrega para la clase del viernes 10 de septiembre

Estimados alumnos,

                              según el cronograma, el viernes próximo, 10 de septiembre, tenemos una Preentrega del TPnº4, dado que ya nos quedan muy pocas clases (tengan en cuenta que la mayor parte de lo solicitado ya deberían tenerlo hecho), eso implica que tienen que traer al menos:

- desde el punto de vista grupal:

La Introducción, en la que se reflexiona sobre IDENTIDAD-MESTIZAJE (dos carillas mínimo, mostrando diferentes enfoque sobre el tema desde un punto de vista crítico, para los cual deben utilizar citas textuales de los documentos facilitados por la cátedra, via mail y textos dejados en CEADIG, y además pueden usar el material ya elaborado para el texto crítico sobre "Repensando" y el texto reflexivo sobre las influencias convergentes en la arquitectura colonial americana)

- desde el punto de vista individual:

Un desarrollo mayor de las hipótesis y los argumentos que las sostienen, sobre cómo se manifiesta cada uno los otros cinco Pares en la obra asignada (una carilla por cada Par dialéctico). Donde ya debe aparecer la referencia específica a la obra de arquitectura.

Relean la consigna y presten atención al decálogo práctico que sirve sobretodo 

para ahorrar tiempo.

Durante la semana atenderemos las consultas por este medio.

--------

Nota_1: los Pares hay que encontrarlos en la obra (como se manifiestan): una hipótesis de un párrafo por Par como mínimo, más los argumentos que sostienen esa hipótesis, más la ejemplificación (textual+gráfica) en la obra, de cómo se presenta la manifestación del Par.

Nota_2: Los textos son fundamentalmente para elaborar a su vez otros textos de reflexión (en el que las obras pueden funcionar como ejemplos) que servirán para armar la Introducción y la Conclusión (que precisamente van a tratar sobre el Par Identidad-Mestizaje).

Nota_3: como ya dije anteriormente, para poder ayudarlos en la construcción del TP es imprescindible 

tener primero una aproximación de ustedes a los temas, cualquiera sea, sin miedo a equivocarse, que es algo tan relativo...

---------

Nota_4: Sobre el Par ESPACIO-ESPACIALIDAD: Primero piensen en las definiciones: Espacio como idea abstracta, perteneciente a la matemática, la física, la geometría, etc., que además estamos acostumbrados a trabajar (e.g. cuando decimos que el espacio de una cúpula es semiesférico o el de una habitación es un espacio prismático). Espacialidad como ámbito percibido, fenoménico, en el cual las sensaciones suelen ser más importantes que la envolvente abstracta (e.g. cuando percibimos un ámbito más pequeño, más grande, opresivo, contenedor, tensionado, centrípeto, centrífugo, divergente, calmo, dinámico, etc., en función de sus texturas, colores, iluminación, forma envolvente, atractores, funciones o simbolismos tensionantes o dinamizantes del mismo, más allá de la descripción abstracta que podamos hacer del espacio, que incluso puede llegar a ser contradictoria). Ejemplos interesantes pueden ser el Santo Spirito de Brunelleschi y el claustro de Santa Maria della Pace de Bramante donde el Espacio (abstracto) aparece como predominante (al menos claramente desde la voluntad proyectual del arquitecto) y en tensión con una Espacialidad que pretende hacerse idéntica al mismo y no lo consigue totalmente. Y por otro lado, ejemplos como la capilla de Notre Dame du Haut en Ronchamp de Le Corbusier o la Basílica de Vierzehnheiligen de Johann Balthasar Neumann, donde la Espacialidad se encuentra puesta en primer plano y la percepción del espectador se hace fundamento como experiencia de la arquitectura, frente a un Espacio abstracto velado, enmascarado o casi negado, que sin embargo es utilizado por el arquitecto como estructura básica o característica tipológica sobre la que construir un diálogo con la arquitectura precedente y los modos de habitarla.

Nota_5: Sobre el Par COMPOSICIÓN-FORMACIÓN: Leyeron el texto de Argan?

El texto de Argan, que pueden conseguir en el CEADIG, es para comprender mejor los conceptos de Composición y Formación (al cual Argan llama "determinación formal").

Piensen en la Composición como una sumatoria de partes, separables, analizables, como vimos en el TP1 en trazados, generación de la volumetría, etc... (piensen en el renacimiento, en Meier, en Gropius...). Para Formación (determinación formal) imaginen el crecimiento orgánico de la forma (piensen en Gaudí, en Caveri, quizás en el Gótico...). Esto obviamente puede presentarse en la totalidad como en los ejemplos que doy o en algunos sectores de la obras, no es blanco o negro, no es una relación de opuestos, existe cierta complementariedad...

--------

Espero haber sido de ayuda.

Saludos,

               Rodrigo.